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Donne Lgbt+ e differenza di genere<\/span><\/h4>[vc_empty_space height=”10px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text el_class=”citazione”][\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]Una lunga serie di numeri: le condizioni di detenzione delle donne nel sistema penitenziario italiano destano, ad oggi, un\u2019attenzione di superficie, troppo spesso limitata alla conta delle persone recluse e alla loro allocazione nei vari Istituti. Al 31 gennaio 2023 erano 2.392,\u00a0un quarto nelle 4 strutture esclusivamente femminili (le due Case Circondariali di Roma Rebibbia e Pozzuoli, quelle di Reclusione di Venezia e Trani), 15 con figli al seguito negli ICAM, il resto in reparti ricavati in carceri maschili: una minoranza, si conclude. Il 4,3%, di nuovo un numero1)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text el_class=”citazione”]Il sistema penale investe la maggior parte delle risorse sul controllo della devianza maschile e sul mantenimento dell\u2019ordine, relegando il sistema detentivo femminile a una spesa residuale<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]<\/p>\nCome stanno le donne in carcere oggi?<\/strong><\/h5>\nCome stanno le donne in carcere oggi? O meglio, in che modo l\u2019articolo 1 dell\u2019Ordinamento penitenziario \u2013 novellato nel 2018 con l\u2019introduzione del principio di non discriminazione verso la differenza di genere (comma 1) e dell\u2019individualizzazione del trattamento in relazione al genere (comma 2) \u2013 trova applicazione nella struttura e nella prassi dell\u2019Istituzione penitenziaria2)<\/sup><\/a><\/span><\/span>?
\nIl carcere \u00e8, per definizione, sistema limitativo: luogo fisico e simbolico che ha bisogno di regole per dare omogeneit\u00e0 e ordine alla vita. Esso \u00e8 in s\u00e9 inadeguato a prendere in conto le differenze.
\nNe consegue che il principio di individuazione del femminile nell\u2019istituzione carceraria \u00e8 ancora imprescindibilmente basato su due presupposti: la condizione biologica, essere \u201cdonne assegnate alla nascita\u201d, a cui viene parametrata l\u2019architettura della reclusione, a cominciare come sempre dall\u2019organizzazione separata degli spazi fisici; il ruolo di genere, a cui si ispira la logica dell\u2019iniziativa trattamentale, che quindi tradisce il criterio di individualizzazione e l\u2019espressione della soggettivit\u00e0 delle donne.
\nFacciamo chiarezza: per comprendere fino in fondo cosa vuol dire evocare il paradigma della differenza di genere all\u2019interno di un testo normativo e ordinamentale occorre intendersi su quale costrutto teorico-scientifico poggia questo concetto. L\u2019identit\u00e0 sessuale di ogni individuo si compone di 4 fattori: sesso, genere, identit\u00e0 di genere, orientamento sessuale. A sua volta il genere \u00e8 un fattore composito, culturalmente situato e articolato in due elementi, \u201cespressione\u201d e \u201cruolo\u201d3)<\/sup><\/a><\/span><\/span>: l\u2019espressione del s\u00e9 in relazione al genere, attraverso l\u2019aspetto fisico, l\u2019abbigliamento, i gusti e gli interessi costituisce \u201cil corredo essenziale dell\u2019identit\u00e0\u201d. I ruoli di genere sono altro: definiscono l\u2019aspettativa che il nostro contesto sociale proietta sul binomio maschile\/femminile, l\u2019implicita struttura per cui a un maschile attivo, virile e dominante si pone in alternativa e compendio un femminile passivo, accudente e desiderabile.
\nLa stereotipizzazione del ruolo sociale assegnato alla femmina investe dunque i corpi, le vite delle donne e li costringe ad aderire a una norma estetica, comportamentale, produttiva, sessuale: eteronormativit\u00e0 ed eterosessualit\u00e0. Se questo \u00e8 vero nella vita libera, dove comunque il principio di autodeterminazione rimane agibile a tutela dell\u2019individuo, nello spossessamento del s\u00e9 posto alla base di un\u2019istituzione totale quale \u00e8 il carcere, tale tutela pu\u00f2 essere facilmente compromessa se non adeguatamente presidiata4)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.
\nL\u2019eco della \u201cnatura femminile\u201d e quindi di una \u201cfemminilit\u00e0 prevista\u201d percorre ancora i corridoi degli Istituti di pena. Nelle condizioni odierne della detenzione femminile sono varie infatti le contraddizioni strutturali ai principi della differenza di genere e dell\u2019individualizzazione del trattamento:<\/p>\n\n- la marginalizzazione: le donne sono poche, meno pericolose e dunque invisibili. Il sistema penale investe la maggior parte delle risorse sul controllo della devianza maschile e sul mantenimento dell\u2019ordine, relegando il sistema detentivo femminile a una spesa residuale. In altre parole le donne hanno spazi pi\u00f9 piccoli, minore possibilit\u00e0 di risposta ai bisogni specifici, meno strutture e quindi meno possibilit\u00e0 di scontare la pena vicino al territorio in cui si hanno reti familiari e sociali.<\/li>\n
- la pretesa di vulnerabilit\u00e0: essere considerate psicologicamente o fisicamente vulnerabili espone al rischio di una patologizzazione paternalistica. Questo \u00e8 vero in particolare se la \u201cpermeabilit\u00e0 al vulnus<\/em>\u201d delle donne viene definita giuridicamente dalle caratteristiche biologiche femminili e, solo per conseguenza, dalle dinamiche relazionali e di contesto: una visione essenzialista, che trascende la realt\u00e0 dell\u2019individuo e costringe a creare la categoria \u201cDonna\u201d, naturalmente bisognosa di protezione e, va da s\u00e9, di maggiore remissione all\u2019autorit\u00e05)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/li>\n
- la minorazione: le donne sono viste come soggetti a met\u00e0 tra l\u2019adulto e il minore. Ogni volta che, nella gestione della prassi quotidiana, i loro conflitti sono sminuiti e le dinamiche relazionali vengono considerate meschine, il loro io viene infantilizzato (\u201csono come delle bambine\u201d). La dimensione adulta viene riconosciuta ed \u00e8 recuperabile solo nella funzione di madre: appare significativo che il rilascio di dati statistici da parte dell\u2019Amministrazione penitenziaria sulla detenzione femminile sia limitato al tracciamento delle detenute madri, con figli al seguito6)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/li>\n<\/ul>\n
Delineato questo quadro strutturale, affermare la propria identit\u00e0 al di fuori della norma di genere in carcere \u00e8 un atto sovversivo, che determina conseguenze diverse di tipo giuridico e sociale.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text el_class=”citazione”]Esprimere un \u201cfemminile\u201d non in linea con il sesso biologico in un\u2019Istituzione che individua il principio di sicurezza nella separazione tra uomo e donna e quello di forza nella gerarchia tra i generi (il maschile sopra, il femminile sotto), porta con s\u00e9 lo svantaggio di aver dismesso la dimensione della mascolinit\u00e0 come strumento di potere<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]<\/p>\nChi sono le donne recluse nel sistema carcerario?<\/strong><\/h5>\nLa popolazione penitenziaria ad oggi annovera al suo interno donne cisgender<\/em>, per le quali sesso e identit\u00e0 di genere femminile coincidono, ma anche persone assegnate femmine alla nascita, la cui identit\u00e0 ed espressione di genere si sposta orientandosi al maschile (transmasch). Allo stesso modo sono ristrette in carcere persone assegnate maschi alla nascita, che hanno identit\u00e0 di genere e caratteristiche culturalmente riconducibili al femminile (transfemm)7)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Agire nell\u2019obiettivo di tutelare questa differenza di genere significa mettersi nelle condizioni di comprendere in che modo stereotipi e pregiudizi sul femminile impattano sulla dimensione della convivenza ristretta, ma anche sull\u2019architettura delle norme detentive.
\nEsprimere un \u201cfemminile\u201d non in linea con il sesso biologico in un\u2019Istituzione che individua il principio di sicurezza nella separazione tra uomo e donna e quello di forza nella gerarchia tra i generi (il maschile sopra, il femminile sotto), porta con s\u00e9 lo svantaggio di aver dismesso la dimensione della mascolinit\u00e0 come strumento di potere. Le donne transgender<\/em> appaiono femminili e dunque attirano su di s\u00e9 forme di offesa e denigrazione legate all\u2019oggettificazione e sessualizzazione dei loro corpi: corpi minori perch\u00e9 non \u201cnaturali\u201d. Nonostante questo, nella logica detentiva, la condizione biologica cristallizza il loro essere maschi e ne giustifica la separazione \u201cnon promiscua\u201d dalle donne. La marginalizzazione inizia dunque con una condanna nella condanna: l\u2019essere ristrette in Istituti maschili e in ambienti separati, gli appositi reparti transex<\/em>, che rinnegano strutturalmente la differenza di genere privando queste detenute del diritto all\u2019identit\u00e0 individuale e dell\u2019accesso a pari opportunit\u00e0 riabilitative e trattamentali8)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.
\nLo stesso principio non vale per le persone transmasch, la cui natura biologica femminile rovescia il paradigma della pericolosit\u00e0: non costituendosi come soggetti da attenzionare in termini di sicurezza, con loro \u00e8 possibile evitare l\u2019assegnazione a una categoria transex<\/em> specifica, cos\u00ec come il collocamento in sezioni \u201cseparate protette\u201d9)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Rilevata l\u2019assenza di una \u201cvulnerabilit\u00e0 di contesto\u201d per\u00f2, essi subiscono una sotto-rappresentazione e, di nuovo, un\u2019invisibilizzazione dei bisogni. In questo caso inoltre la categoria mantiene margini maggiormente sfumati, dal momento che l\u2019incongruenza di genere di chi \u00e8 biologicamente donna viene spesso depotenziata e schiacciata sull\u2019immagine stereotipica della lesbica mascolina. Ci\u00f2 \u00e8 storicamente vero nella nostra cultura, in cui l\u2019appropriazione di un\u2019espressione di genere maschile viene delegittimata da una visione paternalistica per cui la donna che gioca a fare l\u2019uomo non intacca il sistema di potere basato sulla virilit\u00e0.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text el_class=”citazione”]La segregazione per sesso posta alla base dell\u2019organizzazione penitenziaria mira infatti a rimuovere il potere sovversivo del legame sessuale, assumendo l\u2019eterosessualit\u00e0 come la norma<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]<\/p>\nIdentit\u00e0 di genere, identit\u00e0 sessuale<\/strong><\/h5>\nIl fatto che la condivisione degli spazi detentivi tra persone queer, uomini trans e donne biologiche non solleciti soluzioni allocative volte a ridurre il rischio di promiscuit\u00e0 consente di mettere a fuoco il punto problematico della questione: la gestione della sessualit\u00e0 e dell\u2019affettivit\u00e0 in carcere. La segregazione per sesso posta alla base dell\u2019organizzazione penitenziaria mira infatti a rimuovere il potere sovversivo del legame sessuale, assumendo l\u2019eterosessualit\u00e0 come la norma. In barba alle logiche di mantenimento della sicurezza per\u00f2 le persone queer, con la loro non conformit\u00e0 di genere e orientamento sessuale, esistono ed entrano in carcere. Ed \u00e8 qui che il binomio diritto\/genere viene messo alla prova, richiamando la necessit\u00e0 di evitare soluzioni discriminatorie, come la creazione dei reparti omosex<\/em> a cui gli omosessuali maschi possono essere assegnati con pretesa di tutelare una vulnerabilit\u00e0 \u201cdi categoria\u201d e senza considerare il portato individuale della loro esperienza10)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Di questa vigile tutela non necessitano per\u00f2 le donne, per cui il rischio che si creino situazioni promiscue nei reparti come all\u2019interno delle celle non viene temuto n\u00e9 eliminato. Il perch\u00e9 ce lo spiega una dispensa prodotta dall\u2019Istituto Superiore di Studi Penitenziari nel 2013, dove la riflessione sul tema dell\u2019omosessualit\u00e0 femminile \u00e8 del tutto spostata sul fronte naturalistico11)<\/sup><\/a><\/span><\/span>:<\/p>\n\u201cNelle sezioni femminili, le conseguenze derivanti dalla privazione delle relazioni presentano caratteristiche diverse [dalle sezioni maschili]. In effetti le donne, per loro natura e per condizionamenti culturali, non hanno la stessa ansia o tensione degli uomini per la privazione del sesso, essendo per lo pi\u00f9 orientate verso manifestazioni di affetto, a vedere il sesso in funzione dell\u2019amore e non viceversa.\u201d<\/p><\/blockquote>\n
Le porte chiuse dei reparti femminili, dunque, non sono problematiche: anche perch\u00e9 la frequenza dei legami lesbici dietro le sbarre \u00e8 stata a lungo interpretata come capacit\u00e0 delle donne di compensare l\u2019assenza dell\u2019uomo veicolando i propri bisogni dentro un nuovo ordine. Ancora una questione di ruolo femminile subalterno, posta alla base della teoria della deprivazione sessuale. Una teoria delegittimata non da istanze femministe, ma dalla realt\u00e0 stessa delle donne, nel momento in cui rinnegano un sistema che le mette in competizione tra loro, per affermarsi in un percorso di liberazione: libert\u00e0 di amare se stesse e le altre.
\nA tale riguardo, il punto di vista delle operatrici di sportello che raccolgono l\u2019esperienza delle ristrette \u00e8 ben riassunto dalle parole di Alicia Alonso, volontaria del Difensore civico dei detenuti di Antigone e componente dello sportello di Antigone e Garante regionale presso il carcere femminile di Rebibbia \u201cStefanini\u201d:<\/p>\n
\u201cLa tossicit\u00e0 del ruolo maschile rischia di essere potenziata da un\u2019architettura dell\u2019esecuzione penale che rende il femminile invisibile: capita ad esempio nelle relazioni quotidiane che alcune detenute parlino di s\u00e9 al maschile perch\u00e9 lo associano a un esercizio di potere. Ognuna porta con s\u00e9 i propri pregiudizi e pu\u00f2 riprodurre visioni stereotipiche del genere o della sessualit\u00e0. Il fatto per\u00f2 che all\u2019interno del reparto convivano donne eterosessuali, bisessuali, lesbiche, soggettivit\u00e0 queer riproduce in s\u00e9 una forma di trasgressione del sistema che \u00e8 resistenza.\u201d [Fonte: mia intervista sul campo]<\/p><\/blockquote>\n
Capita cos\u00ec che lo spazio della segregazione possa essere laboratorio di differenza: ma \u00e8 proprio dove questa differenza si rende possibile che emergono le conseguenze del pregiudizio trattamentale verso il femminile.
\nIn primo luogo le relazioni quotidiane tre le detenute rischiano di essere osservate attraverso il filtro omologante della minorazione, per cui dinamiche di prevaricazione, anche violenta, dell\u2019una sull\u2019altra vengono ricondotte a una conflittualit\u00e0 innocua, reciproca e per questo tollerabile. La frequenza con cui nei dati DAP gli eventi critici in Istituti e reparti femminili sono derubricati a piccole zuffe per motivi banali ci parla di una difficolt\u00e0 a riconoscere la matrice degli atteggiamenti violenti intragenere nella riproposizione di dinamiche di potere machiste e patriarcali. I report delle visite dell\u2019associazione Antigone nei 4 Istituti femminili relativi al 2022 sulle aggressioni al personale e ad altre detenute segnalano valori in linea con quelli della media nazionale di tutti gli Istituti di pena12)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.
\nAnche in tema di espressione della sessualit\u00e0, il fatto che sia ammessa non comporta da parte dell\u2019Amministrazione penitenziaria una presa in carico pi\u00f9 rigorosa verso i bisogni di salute psichica e fisica delle donne. Lo rivela il dato raccolto nel 2021 dalla Rete dOnne SimspE sull\u2019incidenza delle malattie sessualmente trasmissibili HIV e HCV, 14 volte superiore nella popolazione carceraria femminile rispetto a quella generale13)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Inoltre il diritto alla salute in ambito femminile viene abitualmente schiacchiato sulla tutela della funzione materna: uno sbilanciamento dei servizi sanitari che non garantisce pari accesso a prestazioni in altri ambiti della medicina di genere. Raramente ad esempio si prevede la presenza in Istituto di un endocrinologo, figura essenziale per le persone trans che intendono sottoporsi a terapia ormonale sostitutiva14)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. A tal riguardo \u00e8 significativa la testimonianza di Gabriella Stramaccioni, Garante dei diritti delle persone private della libert\u00e0 personale di Roma Capitale:<\/p>\n\u201cHo ben presente la situazione recente di un ragazzo che ha deciso di intraprendere un percorso di transizione mentre era detenuto a Rebibbia \u201cStefanini\u201d. Dal femminile non era mai stata applicata una prassi di accesso al protocollo sanitario apposito, ed \u00e8 stata necessaria una concertazione del Garante comunale per istituire i contatti con il SAIFIP, centro del San Camillo-Forlanini di Roma per il riadeguamento del genere, e garantire l\u2019accompagnamento all\u2019esterno per tutte le visite necessarie, come previsto dall\u2019art. 11 dell\u2019Op.\u201d [Fonte: mia intervista sul campo]<\/p><\/blockquote>\n
Il richiamo all\u2019esercizio del materno rimane a tutt\u2019oggi uno dei punti cruciali dell\u2019orientamento riabilitativo proposto alle donne: essere cattive madri \u00e8 la conseguenza colpevole della condotta criminosa. Non a caso, inoltre, maternit\u00e0 o gravidanza sono le condizioni di genere pi\u00f9 tutelate su un piano di diritto, in termini di accesso a misure alternative alla detenzione o di possibilit\u00e0 di espiare la pena presso Istituti a custodia attenuata. Il fatto che non tutte le donne siano madri, o non desiderino esserlo, rischia cos\u00ec di passare in secondo piano, promuovendo l\u2019esistenza di un femminile biologico aureo, il quale si iscrive nella corporeit\u00e0 dell\u2019esperienza procreativa. Di nuovo un criterio di omologazione\/esclusione che condiziona l\u2019orizzonte trattamentale e vanifica il riconoscimento di un paradigma rieducativo che parta dalle istanze di autodeterminazione delle donne.
\nPer sovvertire le politiche penitenziarie segregative ed essenzialiste che riabilitano la centralit\u00e0 del femminile solo nella sua funzione biologica di corpo-matrice, occorre dunque appropriarsi di un femminile ampio e rivendicativo. Un cambio di passo culturale, in grado di informare il binomio genere\/diritto, ponendo alla base della norma antidiscriminatoria la tutela della dignit\u00e0 individuale e non un astratto principio di pari opportunit\u00e0. Occorre un sistema di pensiero duale s\u00ec, ma che trascenda la trappola del binarismo sessuale o della gerarchia tra i generi: accantonare l\u2019unicum<\/em> del maschile che ingloba o subordina e mettere a sistema il valore nella differenza. Nell\u2019essere altro, altra, altr\u0259 \u00e8 racchiusa la possibilit\u00e0 di ricostruirsi fuori dalla condanna alla marginalit\u00e0 e alla devianza. La vicinanza con i familiari nel principio di allocazione, la preferenza per le pene alternative, il superamento della tradizionale separatezza degli spazi15)<\/sup><\/a><\/span><\/span>, la risocializzazione con attivit\u00e0 di educazione scolastica, empowerment, professionalizzazione potranno poi essere le prassi che consentono al carcere stesso di essere societ\u00e0. Luogo in cui portare la propria differenza, integrando il prima, il durante e il dopo la pena.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n References<\/span>
Come stanno le donne in carcere oggi? O meglio, in che modo l\u2019articolo 1 dell\u2019Ordinamento penitenziario \u2013 novellato nel 2018 con l\u2019introduzione del principio di non discriminazione verso la differenza di genere (comma 1) e dell\u2019individualizzazione del trattamento in relazione al genere (comma 2) \u2013 trova applicazione nella struttura e nella prassi dell\u2019Istituzione penitenziaria2)<\/sup><\/a><\/span><\/span>? Delineato questo quadro strutturale, affermare la propria identit\u00e0 al di fuori della norma di genere in carcere \u00e8 un atto sovversivo, che determina conseguenze diverse di tipo giuridico e sociale.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text el_class=”citazione”]Esprimere un \u201cfemminile\u201d non in linea con il sesso biologico in un\u2019Istituzione che individua il principio di sicurezza nella separazione tra uomo e donna e quello di forza nella gerarchia tra i generi (il maschile sopra, il femminile sotto), porta con s\u00e9 lo svantaggio di aver dismesso la dimensione della mascolinit\u00e0 come strumento di potere<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]<\/p>\n La popolazione penitenziaria ad oggi annovera al suo interno donne cisgender<\/em>, per le quali sesso e identit\u00e0 di genere femminile coincidono, ma anche persone assegnate femmine alla nascita, la cui identit\u00e0 ed espressione di genere si sposta orientandosi al maschile (transmasch). Allo stesso modo sono ristrette in carcere persone assegnate maschi alla nascita, che hanno identit\u00e0 di genere e caratteristiche culturalmente riconducibili al femminile (transfemm)7)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Agire nell\u2019obiettivo di tutelare questa differenza di genere significa mettersi nelle condizioni di comprendere in che modo stereotipi e pregiudizi sul femminile impattano sulla dimensione della convivenza ristretta, ma anche sull\u2019architettura delle norme detentive. Il fatto che la condivisione degli spazi detentivi tra persone queer, uomini trans e donne biologiche non solleciti soluzioni allocative volte a ridurre il rischio di promiscuit\u00e0 consente di mettere a fuoco il punto problematico della questione: la gestione della sessualit\u00e0 e dell\u2019affettivit\u00e0 in carcere. La segregazione per sesso posta alla base dell\u2019organizzazione penitenziaria mira infatti a rimuovere il potere sovversivo del legame sessuale, assumendo l\u2019eterosessualit\u00e0 come la norma. In barba alle logiche di mantenimento della sicurezza per\u00f2 le persone queer, con la loro non conformit\u00e0 di genere e orientamento sessuale, esistono ed entrano in carcere. Ed \u00e8 qui che il binomio diritto\/genere viene messo alla prova, richiamando la necessit\u00e0 di evitare soluzioni discriminatorie, come la creazione dei reparti omosex<\/em> a cui gli omosessuali maschi possono essere assegnati con pretesa di tutelare una vulnerabilit\u00e0 \u201cdi categoria\u201d e senza considerare il portato individuale della loro esperienza10)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Di questa vigile tutela non necessitano per\u00f2 le donne, per cui il rischio che si creino situazioni promiscue nei reparti come all\u2019interno delle celle non viene temuto n\u00e9 eliminato. Il perch\u00e9 ce lo spiega una dispensa prodotta dall\u2019Istituto Superiore di Studi Penitenziari nel 2013, dove la riflessione sul tema dell\u2019omosessualit\u00e0 femminile \u00e8 del tutto spostata sul fronte naturalistico11)<\/sup><\/a><\/span><\/span>:<\/p>\n \u201cNelle sezioni femminili, le conseguenze derivanti dalla privazione delle relazioni presentano caratteristiche diverse [dalle sezioni maschili]. In effetti le donne, per loro natura e per condizionamenti culturali, non hanno la stessa ansia o tensione degli uomini per la privazione del sesso, essendo per lo pi\u00f9 orientate verso manifestazioni di affetto, a vedere il sesso in funzione dell\u2019amore e non viceversa.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Le porte chiuse dei reparti femminili, dunque, non sono problematiche: anche perch\u00e9 la frequenza dei legami lesbici dietro le sbarre \u00e8 stata a lungo interpretata come capacit\u00e0 delle donne di compensare l\u2019assenza dell\u2019uomo veicolando i propri bisogni dentro un nuovo ordine. Ancora una questione di ruolo femminile subalterno, posta alla base della teoria della deprivazione sessuale. Una teoria delegittimata non da istanze femministe, ma dalla realt\u00e0 stessa delle donne, nel momento in cui rinnegano un sistema che le mette in competizione tra loro, per affermarsi in un percorso di liberazione: libert\u00e0 di amare se stesse e le altre. \u201cLa tossicit\u00e0 del ruolo maschile rischia di essere potenziata da un\u2019architettura dell\u2019esecuzione penale che rende il femminile invisibile: capita ad esempio nelle relazioni quotidiane che alcune detenute parlino di s\u00e9 al maschile perch\u00e9 lo associano a un esercizio di potere. Ognuna porta con s\u00e9 i propri pregiudizi e pu\u00f2 riprodurre visioni stereotipiche del genere o della sessualit\u00e0. Il fatto per\u00f2 che all\u2019interno del reparto convivano donne eterosessuali, bisessuali, lesbiche, soggettivit\u00e0 queer riproduce in s\u00e9 una forma di trasgressione del sistema che \u00e8 resistenza.\u201d [Fonte: mia intervista sul campo]<\/p><\/blockquote>\n Capita cos\u00ec che lo spazio della segregazione possa essere laboratorio di differenza: ma \u00e8 proprio dove questa differenza si rende possibile che emergono le conseguenze del pregiudizio trattamentale verso il femminile. \u201cHo ben presente la situazione recente di un ragazzo che ha deciso di intraprendere un percorso di transizione mentre era detenuto a Rebibbia \u201cStefanini\u201d. Dal femminile non era mai stata applicata una prassi di accesso al protocollo sanitario apposito, ed \u00e8 stata necessaria una concertazione del Garante comunale per istituire i contatti con il SAIFIP, centro del San Camillo-Forlanini di Roma per il riadeguamento del genere, e garantire l\u2019accompagnamento all\u2019esterno per tutte le visite necessarie, come previsto dall\u2019art. 11 dell\u2019Op.\u201d [Fonte: mia intervista sul campo]<\/p><\/blockquote>\n Il richiamo all\u2019esercizio del materno rimane a tutt\u2019oggi uno dei punti cruciali dell\u2019orientamento riabilitativo proposto alle donne: essere cattive madri \u00e8 la conseguenza colpevole della condotta criminosa. Non a caso, inoltre, maternit\u00e0 o gravidanza sono le condizioni di genere pi\u00f9 tutelate su un piano di diritto, in termini di accesso a misure alternative alla detenzione o di possibilit\u00e0 di espiare la pena presso Istituti a custodia attenuata. Il fatto che non tutte le donne siano madri, o non desiderino esserlo, rischia cos\u00ec di passare in secondo piano, promuovendo l\u2019esistenza di un femminile biologico aureo, il quale si iscrive nella corporeit\u00e0 dell\u2019esperienza procreativa. Di nuovo un criterio di omologazione\/esclusione che condiziona l\u2019orizzonte trattamentale e vanifica il riconoscimento di un paradigma rieducativo che parta dalle istanze di autodeterminazione delle donne. References<\/span>
\nIl carcere \u00e8, per definizione, sistema limitativo: luogo fisico e simbolico che ha bisogno di regole per dare omogeneit\u00e0 e ordine alla vita. Esso \u00e8 in s\u00e9 inadeguato a prendere in conto le differenze.
\nNe consegue che il principio di individuazione del femminile nell\u2019istituzione carceraria \u00e8 ancora imprescindibilmente basato su due presupposti: la condizione biologica, essere \u201cdonne assegnate alla nascita\u201d, a cui viene parametrata l\u2019architettura della reclusione, a cominciare come sempre dall\u2019organizzazione separata degli spazi fisici; il ruolo di genere, a cui si ispira la logica dell\u2019iniziativa trattamentale, che quindi tradisce il criterio di individualizzazione e l\u2019espressione della soggettivit\u00e0 delle donne.
\nFacciamo chiarezza: per comprendere fino in fondo cosa vuol dire evocare il paradigma della differenza di genere all\u2019interno di un testo normativo e ordinamentale occorre intendersi su quale costrutto teorico-scientifico poggia questo concetto. L\u2019identit\u00e0 sessuale di ogni individuo si compone di 4 fattori: sesso, genere, identit\u00e0 di genere, orientamento sessuale. A sua volta il genere \u00e8 un fattore composito, culturalmente situato e articolato in due elementi, \u201cespressione\u201d e \u201cruolo\u201d3)<\/sup><\/a><\/span><\/span>: l\u2019espressione del s\u00e9 in relazione al genere, attraverso l\u2019aspetto fisico, l\u2019abbigliamento, i gusti e gli interessi costituisce \u201cil corredo essenziale dell\u2019identit\u00e0\u201d. I ruoli di genere sono altro: definiscono l\u2019aspettativa che il nostro contesto sociale proietta sul binomio maschile\/femminile, l\u2019implicita struttura per cui a un maschile attivo, virile e dominante si pone in alternativa e compendio un femminile passivo, accudente e desiderabile.
\nLa stereotipizzazione del ruolo sociale assegnato alla femmina investe dunque i corpi, le vite delle donne e li costringe ad aderire a una norma estetica, comportamentale, produttiva, sessuale: eteronormativit\u00e0 ed eterosessualit\u00e0. Se questo \u00e8 vero nella vita libera, dove comunque il principio di autodeterminazione rimane agibile a tutela dell\u2019individuo, nello spossessamento del s\u00e9 posto alla base di un\u2019istituzione totale quale \u00e8 il carcere, tale tutela pu\u00f2 essere facilmente compromessa se non adeguatamente presidiata4)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.
\nL\u2019eco della \u201cnatura femminile\u201d e quindi di una \u201cfemminilit\u00e0 prevista\u201d percorre ancora i corridoi degli Istituti di pena. Nelle condizioni odierne della detenzione femminile sono varie infatti le contraddizioni strutturali ai principi della differenza di genere e dell\u2019individualizzazione del trattamento:<\/p>\n\n
Chi sono le donne recluse nel sistema carcerario?<\/strong><\/h5>\n
\nEsprimere un \u201cfemminile\u201d non in linea con il sesso biologico in un\u2019Istituzione che individua il principio di sicurezza nella separazione tra uomo e donna e quello di forza nella gerarchia tra i generi (il maschile sopra, il femminile sotto), porta con s\u00e9 lo svantaggio di aver dismesso la dimensione della mascolinit\u00e0 come strumento di potere. Le donne transgender<\/em> appaiono femminili e dunque attirano su di s\u00e9 forme di offesa e denigrazione legate all\u2019oggettificazione e sessualizzazione dei loro corpi: corpi minori perch\u00e9 non \u201cnaturali\u201d. Nonostante questo, nella logica detentiva, la condizione biologica cristallizza il loro essere maschi e ne giustifica la separazione \u201cnon promiscua\u201d dalle donne. La marginalizzazione inizia dunque con una condanna nella condanna: l\u2019essere ristrette in Istituti maschili e in ambienti separati, gli appositi reparti transex<\/em>, che rinnegano strutturalmente la differenza di genere privando queste detenute del diritto all\u2019identit\u00e0 individuale e dell\u2019accesso a pari opportunit\u00e0 riabilitative e trattamentali8)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.
\nLo stesso principio non vale per le persone transmasch, la cui natura biologica femminile rovescia il paradigma della pericolosit\u00e0: non costituendosi come soggetti da attenzionare in termini di sicurezza, con loro \u00e8 possibile evitare l\u2019assegnazione a una categoria transex<\/em> specifica, cos\u00ec come il collocamento in sezioni \u201cseparate protette\u201d9)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Rilevata l\u2019assenza di una \u201cvulnerabilit\u00e0 di contesto\u201d per\u00f2, essi subiscono una sotto-rappresentazione e, di nuovo, un\u2019invisibilizzazione dei bisogni. In questo caso inoltre la categoria mantiene margini maggiormente sfumati, dal momento che l\u2019incongruenza di genere di chi \u00e8 biologicamente donna viene spesso depotenziata e schiacciata sull\u2019immagine stereotipica della lesbica mascolina. Ci\u00f2 \u00e8 storicamente vero nella nostra cultura, in cui l\u2019appropriazione di un\u2019espressione di genere maschile viene delegittimata da una visione paternalistica per cui la donna che gioca a fare l\u2019uomo non intacca il sistema di potere basato sulla virilit\u00e0.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/4″][vc_column_text el_class=”citazione”]La segregazione per sesso posta alla base dell\u2019organizzazione penitenziaria mira infatti a rimuovere il potere sovversivo del legame sessuale, assumendo l\u2019eterosessualit\u00e0 come la norma<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]<\/p>\nIdentit\u00e0 di genere, identit\u00e0 sessuale<\/strong><\/h5>\n
\nA tale riguardo, il punto di vista delle operatrici di sportello che raccolgono l\u2019esperienza delle ristrette \u00e8 ben riassunto dalle parole di Alicia Alonso, volontaria del Difensore civico dei detenuti di Antigone e componente dello sportello di Antigone e Garante regionale presso il carcere femminile di Rebibbia \u201cStefanini\u201d:<\/p>\n
\nIn primo luogo le relazioni quotidiane tre le detenute rischiano di essere osservate attraverso il filtro omologante della minorazione, per cui dinamiche di prevaricazione, anche violenta, dell\u2019una sull\u2019altra vengono ricondotte a una conflittualit\u00e0 innocua, reciproca e per questo tollerabile. La frequenza con cui nei dati DAP gli eventi critici in Istituti e reparti femminili sono derubricati a piccole zuffe per motivi banali ci parla di una difficolt\u00e0 a riconoscere la matrice degli atteggiamenti violenti intragenere nella riproposizione di dinamiche di potere machiste e patriarcali. I report delle visite dell\u2019associazione Antigone nei 4 Istituti femminili relativi al 2022 sulle aggressioni al personale e ad altre detenute segnalano valori in linea con quelli della media nazionale di tutti gli Istituti di pena12)<\/sup><\/a><\/span><\/span>.
\nAnche in tema di espressione della sessualit\u00e0, il fatto che sia ammessa non comporta da parte dell\u2019Amministrazione penitenziaria una presa in carico pi\u00f9 rigorosa verso i bisogni di salute psichica e fisica delle donne. Lo rivela il dato raccolto nel 2021 dalla Rete dOnne SimspE sull\u2019incidenza delle malattie sessualmente trasmissibili HIV e HCV, 14 volte superiore nella popolazione carceraria femminile rispetto a quella generale13)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Inoltre il diritto alla salute in ambito femminile viene abitualmente schiacchiato sulla tutela della funzione materna: uno sbilanciamento dei servizi sanitari che non garantisce pari accesso a prestazioni in altri ambiti della medicina di genere. Raramente ad esempio si prevede la presenza in Istituto di un endocrinologo, figura essenziale per le persone trans che intendono sottoporsi a terapia ormonale sostitutiva14)<\/sup><\/a><\/span><\/span>. A tal riguardo \u00e8 significativa la testimonianza di Gabriella Stramaccioni, Garante dei diritti delle persone private della libert\u00e0 personale di Roma Capitale:<\/p>\n
\nPer sovvertire le politiche penitenziarie segregative ed essenzialiste che riabilitano la centralit\u00e0 del femminile solo nella sua funzione biologica di corpo-matrice, occorre dunque appropriarsi di un femminile ampio e rivendicativo. Un cambio di passo culturale, in grado di informare il binomio genere\/diritto, ponendo alla base della norma antidiscriminatoria la tutela della dignit\u00e0 individuale e non un astratto principio di pari opportunit\u00e0. Occorre un sistema di pensiero duale s\u00ec, ma che trascenda la trappola del binarismo sessuale o della gerarchia tra i generi: accantonare l\u2019unicum<\/em> del maschile che ingloba o subordina e mettere a sistema il valore nella differenza. Nell\u2019essere altro, altra, altr\u0259 \u00e8 racchiusa la possibilit\u00e0 di ricostruirsi fuori dalla condanna alla marginalit\u00e0 e alla devianza. La vicinanza con i familiari nel principio di allocazione, la preferenza per le pene alternative, il superamento della tradizionale separatezza degli spazi15)<\/sup><\/a><\/span><\/span>, la risocializzazione con attivit\u00e0 di educazione scolastica, empowerment, professionalizzazione potranno poi essere le prassi che consentono al carcere stesso di essere societ\u00e0. Luogo in cui portare la propria differenza, integrando il prima, il durante e il dopo la pena.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n